辰溪阳戏

辰溪阳戏流行于辰溪各乡镇。因大多时节在正月阳春时演出，故称之为“阳戏”。据考，辰溪阳戏起源于清初，清中很流行，清末盛行一时。

道光《辰溪县志》载：“庆元宵，有〔釆茶歌〕及〔川调〕、［贵调］之属，其词俚俗，操土音。”这里所谓的［川调］、［贵调］也就是辰溪阳戏的［贵子调］、［川调］。这段记载说明，阳戏这时在辰溪已经非常流行。

阳戏分为内坛和外坛，内坛主要是做法事，外坛主要是唱戏。内坛二十四戏，即二十四坛法事，为迎神、酬神、送神仪式。外坛二十四戏，主要是戏剧表演，常演的剧目的内容为：赐福戏、贺寿戏、仕进戏、婚娶戏、送子戏、逗乐戏等等。

辰溪阳戏经历了“二小”、“三小”，以及“多行当戏”等阶段。发展过程中，受到民间花灯、傩戏、辰河戏等艺术形式的影响。辰溪阳戏传统小戏中，有不少载歌载舞的剧目，都具有民间花灯表演的特点。

傩堂戏经常与阳戏同台演出，二者在艺术上也是互相影响。阳戏移植傩戏剧目，傩戏又借鉴阳戏脸谱化妆，去掉脸壳子。早期的辰溪阳戏以演小戏为主，后来从地摊走上舞台，从农村流入城市，逐渐上演大戏，角色行当日渐丰富，这些都是直接借鉴辰河高腔戏，在音乐上采用了辰河高腔戏的一些过场音乐牌子，移植了一些辰河高腔戏的剧目，引进了辰河高腔戏的一些艺术表现手法和表演程式。

辰溪阳戏音乐是曲牌体，分为“正调”与“小调”两类。“正调”是阳戏音乐运用的主要曲调，可表达各种人物的思想情感。现经常使用的“正调”有：［苦一字］、［贵子调］、［梭板］、［阴腔］、［六字调］、［急板］、［海棠调］、［右三字］、〔反三字〕、［连三字］、［男车字］、［女车子］、［川调］等。“小调”来自民歌小调，多配合一些歌舞。主要曲调有：［摘菜苔］、［绣花调］等。辰溪阳戏歌唱与念白都用辰溪方言，曲调多用真假声相结合的方法演唱，俗称“金钱吊胡芦”，就是每一腔句的腔末都用小嗓高八度唱。加上阳戏的特色乐器“瓮胡”的伴奏，非常有味道，深受群众的喜爱。

辰溪阳戏的表演很有特色。由于阳戏剧目的题材大多是反映的农村生活，所以充溢着浓郁的生活气息和乡土风味，地方特色十分鲜明。表演技艺中，不少是来自民间歌舞的身段和语汇。有的是直接采用花灯的各类扇子手巾表演技艺与步法身段。也有不少来自某些生活、劳动动作的艺术提炼 如：捡田螺、舞板凳龙等。

辰溪阳戏表演特别讲究手法和眼法的运用。手法除一般各行当常用的兰花手、剑指、虎掌、抖指之外，还有姜爪子、荷包手、摘袖手、佛手、勾子手、丫口手等。眼法上则有鼓、斜、泪、对、眯等不同方法。辰溪阳戏表演的步法也很有讲究 ，如 小丑的鸭步、猴步、碎步、梭步、小跳步、矮子步；小旦的碎步、蹉步、云步、十字步、轻盈步、小踏步、叠叠步，上山步、下山步、鬼魂步、捡田螺步等。这些演技，可将不同人物的不同心理状态表现得惟妙惟肖。

早期的辰溪阳戏主要活跃在山间田野，虽在清末民初进入了城市，但其演出活动大都还是季节性的，班社也多是临时组合，艺人多是半农半艺，演出场地主要是草台、祠堂、庙台、堂屋。辰溪阳戏的传统剧目很多，主要是阳戏艺人积累的剧目和流传的剧目，如《雷椒棒借贷》、《丁狗讲书》、《一女嫁三夫》、《丁二娃招亲》等。

这类剧目是阳戏剧目的主体。也有来自傩堂戏的剧目，如《孟姜女》、《龙王女》等。还有来自花灯的传统剧目，如《捡菌子》、《掐菜台》、《盘花》、《打猪草》、《扯笋子》等等。1949年后，文艺工作者又创作了一些现代阳戏，如《阳春曲》等剧目。

辰溪渔鼓

传说张果老是打渔鼓的祖师，张果老（681-907年），唐朝人，名果，因年岁大，故称张果老，是八仙中年龄最大的一位神仙。

在民间，人们描绘他的形象是倒骑着一头毛驴，这头毛驴每天能够行走几万公里，到达目的地后，他就把毛驴象纸一样折叠起来，存放在自己的行李中。又因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱道具，所以人们就把他看作是“道情”的祖师。

“道情”也就是道士们传道时所叙述的道家之事和道家之情。他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌，所以“打渔鼓，唱道情”是连起来说的。到了元代，渔鼓已广为传唱，《元史》卷一百五载：“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词语，教习杂戏……击渔鼓，惑人集众。”

明清时期，渔鼓得到很大的发展，湖南衡阳的王夫之就曾作过《愚古词》（愚古即渔鼓）二十七首。从此，渔鼓便由宣扬道教思想过渡到富有娱乐性、知识性的民间说唱艺术。

渔鼓由渔鼓筒、中钵、夹板、筷子等4部分组成。渔鼓筒用竹筒制作，筒长1尺9寸，筒头鼓面直径2寸5分，筒尾2寸，筒头一端蒙以猪皮、羊皮或油膜（猪膀胱膜）而成。

中钵又名太极圈，用红布带穿入钵子小孔打结。敲打钵子能发出清脆的声音。夹板又名云游板，用三块枣木做成，总长八寸。筷子头又名单扦，用—节比筷子略大—点的管竹制成，长—尺左右。

渔鼓艺人在演唱时，怀抱渔鼓筒，手打夹板，配合唱腔，击拍发声。辰溪渔鼓是一个人单独表演，演唱时站坐不论，轻便灵活。辰溪渔鼓艺人的服饰装束也很有特色，一般是头戴和尚帽（道巾），身穿八卦衣，脚穿道布鞋，腰捆丝兰带。

辰溪渔鼓艺人的表演技巧十分丰富。艺人根据书目内容，运用哭板、笑板、讲板、唱板等多种板式表达各种情绪。演唱中用轻、重、缓、急的鼓点，表达喜、怒、哀、乐。渔鼓的重打可击出万马奔腾、炮轰雷声，轻击又可表现出千头万绪、满腹惆怅、悲愤痛切之情。有的渔鼓艺人还善于摹仿虎啸马叫、狗吠鸟鸣、水滴风声等自然界的音响效果。

辰溪渔鼓在民间广为流传，—直受到广大群众的喜爱。也出现了—些著名渔鼓艺人。如雷保正，宣统元年二月出生，居住在仙人湾许家村,少时从艺学打三棒鼓，还能抛刀耍棒。后双目失明只见二寸光线，为了谋生计，拜民间渔鼓艺人向金后为师，学习演唱渔鼓。

学成后，他长年在怀化、溆浦、辰溪等地的茶馆、禾场坪、堂屋打渔鼓。他书目丰富，还能摹仿书目中各种人物角色的声音，还善于摹仿自然界多种飞禽走曽的声音并运用到曲目中。他曾在1953年6月和1958年5月先后两次参加辰溪县文艺调演，演唱《兵役法》、《生育法》、《储蓄好处多》等曲目，并分别获得了奖状和奖品。

还有—位是张有献，男，1918年生，辰溪柳树湾人。1954年学打渔鼓，拜师李跛子。他掌握的渔鼓曲目繁多，还能自编自唱，编写有《鹏上飞》等曲目。他在表演上也与众不同，如他在《仁宗皇选师》一段中借用戏曲的—些手法，将听众带到曲目的意境中去，收到了较好的效果。

自古天下书同文，唱调各不同。辰溪渔鼓也—样，有着丰富的渔鼓书目。如：《三皇五帝》、《纣王爱色残忠败国》、《姜子牙斩将封神》、《孟子扶梁忠王》、《孙膑扶齐》、《薜仁贵征东》、《薜仁贵征西》、《八美图》、《三国》、《西游记》、《济公传》、《雷锋塔》、《天龙八部》等几百部经常演唱的曲目。渔鼓艺人们根据民间有“老者爱听唐朝书，少者爱听宗朝文，姑娘爱听《卖花女》，行管人爱听《劝世文》这些爱好需求，在不同场合、不同对象中，演唱着不同的书目。因此搏得了群众的喜欢，成为城乡人民文化生活中—朵不凋谢的曲艺花朵。

1949年后，文艺工作者将辰溪渔鼓搬上舞台化装演出，突破了一人表演的形式。唱腔也有改所进，有了对唱、领唱等形式，增强了艺术感染力。

辰溪丝弦

辰溪丝弦是集音乐、曲艺、戏曲三种艺术的综合体艺术形式。因其演唱时用扬琴、琵琶、月琴、三弦、二胡、高胡等丝弦乐器伴奏而得名丝弦。又因用辰溪方言演唱，故称辰溪丝弦。

辰溪丝弦历史悠久，起源于明清时期江浙一带的民歌和时调小曲。这朵别具风姿的艺术之花，是随明清经济的发展，市民阶层的欣赏需要而萌生的。从它表现体制来看，分为“牌子丝弦”和“丝弦戏”两大块。

牌子丝弦曲调丰富，旋律性强，优美动听，具有很强的艺术感染力。它拥有上百首曲调。如[银纽丝]、[四大景]、[倒搬浆]等。这些曲调属曲牌体。根据它复繁简单程度、表现形式、结构大小等分为：“丝弦小调”、“丝弦曲牌”、“丝弦曲目”三种。

丝弦小调  丝弦小调又称丝弦杂调。人物简单，能单独演唱，类似现代的单首歌谣。它曲调大多柔和细腻，优美缠绵，对一个事物，采用一首曲调抒情歌颂，反复演唱。它的唱词格式多样，富于变化，常用四季、五更、十二月等形式联缀。如〔四季相思〕、〔银绞丝〕、〔闹五更〕等。

丝弦曲牌  

丝弦曲牌有演唱曲牌和演奏曲牌两种。

丝弦曲目  丝弦曲目它是由两首以上的“丝弦杂调”或“丝弦曲牌”组合而成。丝弦曲目大多是有故事情节的。它有一人演唱的，也有几个人演唱的。如《小乔哭夫》、《五更头》等曲目。

“丝弦戏”一般由文学曲本、音乐、人物角色等几个部分组成。在文学表现手法上、音乐表现形式上、人物角色的分工上都有一套适合于自身的基本程式和方法。

“丝弦戏”的文学部分大量地运用了“引子”、“念白”、“大段的唱腔”等传统戏曲表现手法。在文学曲本中一般都是按照剧中人的不同性格、不同年龄、不同语言来具体确定它的“引子”、“唱腔”等。

丝弦戏音乐——板子丝弦。板子丝弦属板腔体，是“丝弦戏”中不可分割的部分。它包括“一流”、“二流”、“三流”三种基本板式。

“丝弦戏”最初多为小旦、小丑两角色，如《刘铁咀算命》中的刘铁咀（小丑）、王三姐（小旦）。后来又发展成小生、小旦、小丑三种角色。如《秋江》的潘必正（小生）、陈妙常（小旦）、老梢公（小丑）等。随着时间的推移和内容发生的变化，“丝弦戏”在角色分工上也引起了相应的发展和变化。如“丝弦戏”《大审玉堂春》的布、按二司（正生）和玉堂春（花旦）等。

辰溪丝弦堂成立于1926年，由张德锑组建，经常在北门阁矿益茶社、柳树湾街公所、中山街街公所作“堂会”演出。先后参加辰溪“丝弦堂”的有肖铜匠、王国清、张南华、张伸刚、刘运鼐（刘福生）、张圣辉、余维桂、王金星、刘华新、王大尊、刘景平、邓德寿、邱雅如、金白玉、宋泽松等人。

丝弦堂的队员演唱一般都是坐唱，由本人自操乐器，自拉自唱。经常演唱曲目有：《天官赐福》、《仙姬送子》、《玉堂春》、《平贵回窑》、《三击掌》、《贵妃醉酒》、《尼姑下山》、《白兔记》、《貂婵拜月》、《郭子仪上寿》、《闯宫》、《小乔哭夫》、《摘葡萄》、《五更天》以及丝弦小调《四季相思》、《银绞丝》、《数麻雀》、《闹五更》、《白牡丹》、《双探妹》、《十杯酒》、《夸夸调》、《满江红》、《梳妆如》、《红秀鞋》、《五更想郎》、《爪子红》、《凤阳花鼓》等。