茶山号子

八山一水一地田的辰溪，是个山清水秀好地方。这里大山上生长的油茶林不仅为人们提供了可以与橄榄油相媲美的高级食用油——茶油，更孕育了流传数百年的中国民族声乐艺术奇葩——茶山号子。《五溪瑰宝》栏目带大家走进辰溪，领略发声方法独到、音乐旋律奇特的茶山号子。

山间的清晨，国家非物质文化遗产“辰溪茶山号子”的国家级代表性传承人米庆松和孙女米嫣然，正在一起练习茶山号子--《早晨歌》。平时只要有闲暇时间，米庆松就会带上孙女一起练习。

米庆松教孩子唱“茶山号子”

自古以来，辰溪的瑶乡人民除了耕作稻田以外，还经营大片油茶林，茶山号子就是大伙在冬季翻挖茶山时唱的劳动口子。号子的节奏直接决定着挖山速度的快慢。米庆松告诉记者：对于辰溪瑶家人来说，流行了200多年的“茶山号子”人人耳熟能详，个个都可以哼唱几段。每逢县里或乡镇的节目庆典或大型文艺演出，茶山号子更是不可或缺。

2019年辰溪县第三届茶山号子赛歌会

茶山号子来源于集体劳动，当机器代替了人力，茶山号子也遭遇了生存危机，1995年到2005年这十年间，茶山号子进入一个低谷期，辰溪的向云长、向启和、刘成田、向仪其等一大批优秀茶山号子歌手的门下，几乎都没有新徒弟。当时，茶山号子的传承差点到了“最危险的时候”。当时，不愿绝技失传的茶山号子歌手们纷纷选择将技艺传授给自己的子女。

资料图 茶山号子省级代表性传承人向行钢

茶山号子省级代表性传承人向行钢，父亲是茶山号子歌手向仪其，16岁时，他就开始学习唱茶山号子。向行刚说，茶山号子气势磅礴，宽广宏亮，激越高亢，因而唱起来时有一定的难度。“唱茶山号子需要很用力，16岁后声音定型后才可以学。”

近年来，为了传承发展茶山号子，辰溪县成立了非物质文化遗产保护中心，为每位茶山号子民间艺人建立个人档案，建立了一对一的传承机制。民间艺人每年带一名徒弟，县里都会给予资金补贴。同时，辰溪县还举办赛歌会，采取以赛代训的方式，为茶山号子艺人提供展示和交流平台。

向行钢和米庆松都是茶山号子的传承人，他们有着一样的经历。先和父亲学习茶山号子，后来都师从“湘西歌王”舒黑娃进行系统学习。每年我市的重要比赛和展演都是他们两位一起搭档演出，平时有时间他们经常会进行技艺切磋。米庆松表示：会将茶山号子这一文化，逐步向各学校进行推广。